الخميس، 22 مايو 2014

ما حكم من نسي صلاة العصر حتى جاء وقت صلاة المغرب ؟

               
                  ما حكم من نسي صلاة العصر حتى جاء وقت صلاة المغرب
          
                                    هل يصلي عصراً أم مغرباً ؟


                              من فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
                                                        -رحمه الله-
                                                    
                                               
                                             ( من هنا )

الأحد، 11 مايو 2014

السبت، 10 مايو 2014

ماحكم قص الشعر الزائد من اللحية؟


ماحكم قص الشعر الزائد من اللحية؟

ج: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحى فلا يجوز الأخذ من طولها ولا من عرضها.

                                           ( من فتاوى الشيخ يحيى الحجوري -حفظه الله-).

هل قول الخطيب للمؤذن وأقم الصلاة تعتبر مشروعة ؟


                       هل قول الخطيب للمؤذن وأقم الصلاة تعتبر مشروعة ؟

                                         
                                    للشيخ مقبل بن هادي الوادعي
 -رحمه الله-


الجمعة، 9 مايو 2014

هل الترتيب في الوضوء واجب وما الدليل على ذلك ؟


هل الترتيب في الوضوء واجب وما الدليل على ذلك ؟



للشيخ مقبل بن هادي الوادعي
 -رحمه الله-


هل يجوز شد الرحال لزيارة قبر أيٍّ كان من الصالحين الأموات؟

س: هل يجوز شد الرحال لزيارة قبر أيٍّ كان من الصالحين الأموات؟
ج: لا يجوز ذلك أي لا يجوز للإنسان أن يشد الرحل لزيارة قبر من القبور أياً كان صاحب هذا القبر وذلك لأن زيارة القبور من العبادة كما سبق فإذا كانت من العبادة فإنه لا يجوز للإنسان أن يشد الرحل إلى مكان يختص بتلك العبادة سوى المساجد الثلاثة التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى) وما سوى هذه الأماكن لا يجوز للإنسان أن يشد الرحل إليه تعبداً لله وتقرباً إليه وزيارة القبور كما أسلفنا هي من العبادة فلا يجوز للإنسان أن يشد الرحل إلى القبر لأنها عبادة تختص بهذا المكان وهذا ممنوع في غير المساجد الثلاثة.

فتاوى نور على الدرب للعثيمين ( ج2/9 ).

متى يكون العزاء؟

س: متى يكون العزاء هل هو بعد سماع نبأ وفاة الميت أم بعد الدفن؟
ج: العزاء يكون من حين أن يموت الميت يعزى به لأنه انتقل عن الدنيا وذهب وليس من شرط ذلك أن يكون بعد الدفن ثم إنه أيضاً لا يتقيد بالأقارب فقط قد يكون الإنسان مصاباً بصديقٍ له أو بصاحبٍ له أكثر من إصابته بقريبه فكل مصاب بالميت من قريب أو صديق أو صهر أو غير ذلك يسن أن يعزى والمقصود من التعزية كما أسلفت تقوية الإنسان على تحمل هذه المصيبة.

فتاوى نور على الدرب للعثيمين ( ج2/9 ).